解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>